🩓 10 Jours De Jeune Avant L Aid El Kebir

AĂŻdal-Adha / AĂŻd el-Kebir. Sur une enluminure ottomane, scĂšne du sacrifice d' IsmaĂ«l . Nom officiel. arabe : ŰčÙŠŰŻ Ű§Ù„ŰŁŰ¶Ű­Ù‰ ( ÄȘd al-ÊŸAឍងā, FĂȘte du sacrifice ) Autre (s) nom (s) AĂŻd el-Kebir (La Grande FĂȘte) ObservĂ© par. Les musulmans ( sunnisme et chiisme ) Type.
Nicolas Administrateur 1 DĂ©solĂ© pour le titre un peu tape Ă  l'Ɠil mais je viens de retrouver une photo que j'avais prise il y quelques annĂ©es au SĂ©nĂ©gal un jour de Tabaski AĂŻd el KĂ©bir. Cette fĂȘte religieuse - fĂȘte du sacrifice - est un des piliers de l'Islam. Cette fĂȘte commĂ©more la force de la foi d'Ibrahim Abraham dans la tradition judĂ©o-chrĂ©tienne Ă  son Dieu, symbolisĂ©e par l'Ă©pisode oĂč il accepte de sacrifier, sur l'ordre de Dieu, son fils IsmaĂ«l, quoique le Coran ne prĂ©cise pas s'il s'agit d'Isaac ou d'IsmaĂ«l. Dans la tradition judĂ©o-chrĂ©tienne, cet Ă©pisode est appelĂ© ligature d'Isaac, car le fils Ă  sacrifier s'appelle Isaac. AprĂšs son acceptation de l'ordre divin, Dieu envoie l'archange Gabriel JibrÄ«l qui, au dernier moment, substitue Ă  l'enfant un mouton qui servira d'offrande sacrificielle. En souvenir de cette dĂ©votion d'Ibrahim Ă  son Dieu, les familles musulmanes sacrifient un animal souvent un mouton. Voici la photo En voyant cette photo on peut comprendre pourquoi ces enfants ne pourront jamais envisager la souffrance animale. DĂšs leur plus jeune Ăąge ils voient des bĂ©liers Ă©gorgĂ©s puis dĂ©capitĂ©s sans qu'ils n'esquissent le moindre dĂ©gout. LĂ  il pose ses pieds sur la tĂȘte encore chaude d'un mouton, comme un jouet. Plus tard il jouera avec ses parties gĂ©nitales puis les fera cuire sur une grille au dessus de la braise. Ce jour lĂ  dans le monde musulman c'est un vĂ©ritable gĂ©nocide qui s'opĂšre. Et les conditions d'abattage sont dĂ©sastreuses couchĂ©s dans le sable, Ă©gorgĂ©s avec des mauvais couteaux sous les yeux de leurs congĂ©nĂšres qui comprennent que c'est bientĂŽt leur tour. BB Red Membre 2 C'est clair que ce gamin quand il aura la vingtaine on va pas lui demander si l'Ă©levage intensif ça lui fait de la peine ou pas, on connait dĂ©jĂ  la rĂ©ponse NON. Ce ne sera pas de sa faute, c'est son Ă©ducation, malheureusement. Albert Ø Membre 3 Personnellement je trouve ça lamentable cette boucherie sauvage chaque "fĂȘte du mouton", oui pour moi c'est un gĂ©nocide mais surtout c'est un scandale la façon dont ces bĂȘtes sont abattues, une honte. Ce que tu dĂ©cris m'effraie encore plus, je ne l'imaginais pas aussi cruel que ça. Maintenant on ne peut pas dĂ©noncer l'AĂŻd el Kebir, fĂȘte annuelle des musulmans si on ne dĂ©nonce pas les conditions d'Ă©levage et d'abattage des bĂȘtes dans les abattoirs en Europe. L214 nous a prouvĂ©s Ă  maintes reprises que ces conditions Ă©taient parfois exĂ©crables et concernaient des millions de poules, de moutons, de cochons, de veaux... Donc avant de leur faire la leçon, balayons bien devant notre porte parce que le tas de merde qui y est dĂ©posĂ© est Ă©norme !!! Nicolas Administrateur 4 Donc avant de leur faire la leçon, balayons bien devant notre porte parce que le tas de merde qui y est dĂ©posĂ© est Ă©norme !!! C'est pas faux, je n'y ai pas pensĂ© tout de suite mais effectivement je ne sais pas si on a des leçons Ă  donner. MĂȘme si les français, pour parler de nous, n'Ă©gorgent pas de poulet vivant dans leurs cuisines chaque dimanche on cautionne les conditions d'Ă©levage en achetant de la viande de la filiĂšre industrielle. Lionel Belarbi Membre 5 Oui c'est cruel, Ă  l'Ăąge de 8 ans j'ai vu un mouton se faire Ă©gorger devant moi. Pourtant, avant la mise Ă  mort j'ai jouĂ© avec cet animal. Je ne pense pas qu'il faille gĂ©nĂ©raliser tout de mĂȘme. La cruautĂ© est partout, et la mise Ă  mort par Ă©gorgement n'est certainement pas la pire. Voir le sujet du broyage des poussins vivants en France et dans le monde. Carambar Membre 6 Ouais c'est pas beau tout ça, mais comme le monde entier veut bouffer des chicken wings et des burgers pas cher alors on continuera Ă  broyer les poussins vivants et Ă  entasser et abattre des cochons et des bƓufs dans des conditions abominables. Moi le premier je suis un con parce que ça me rĂ©volte quelque part mais de temps en temps je passe chez Mac'Do... Pour le broyage des poussins et le castrage des porcelets Ă  vif ça ne devrait plus se produire en 2022 Valentin Membre 7 La clĂ© c'est la diminution de notre consommation de viande, on en mange trop, clairement. Nous c'est mort mais les prochaines gĂ©nĂ©rations doivent ĂȘtre Ă©duquĂ©es en ce sens. Pour en revenir Ă  l'abattage rituel des moutons bĂ©liers en fait c'est assurĂ©ment cruel. Mais comment dans les pays musulmans pauvres peut-on proposer autre chose que l'abattage au bas de chez soi ? Un pays de 10 millions d'habitants c'est au moins 2 millions de bĂȘtes Ă  abattre aprĂšs la priĂšre c'est Ă  dire dans un laps de temps d'une heure maximum... Abattre "dignement" 2 millions de bĂȘtes en 1 heure c'est impossible sans des moyens colossaux. Iznogood Membre 8 et la mise Ă  mort par Ă©gorgement n'est certainement pas la pire Euh... tu restes assez longtemps en vie pour te rendre compte de ce qu'il t'arrive. Le cerveau Ă  encore quelques secondes Ă  vivre. Les pauvres poussins qui ont le cerveau broyĂ©s n'ont le temps de se rendre compte de rien. Mais on va pas faire le classement des morts les plus horribles, dans tous les cas c'est inhumain. Albert Ø Membre 9 Si tu regardes bien on est vraiment la pire espĂšce sur cette terre... Comme quoi l'intelligence n'est pas forcĂ©ment un signe d'Ă©volution. Regionalis Infos Bot 10 Recentrons nous un peu le sujet est l'AĂŻd el KĂ©bir. Mister H Membre 11 Recentrons nous un peu le sujet est l'AĂŻd el KĂ©bir. Ouais... Donc le prĂ©fixe de discussion devrait ĂȘtre religion plutĂŽt que malt. animale Bixente Membre 12 À la question l'AĂŻd el KĂ©bir est-il un gĂ©nocide non, les gĂ©nocides ne concernent que les humains. Par contre c'est une horreur.
LAid el Kebir (2 mois et 10 jours aprÚs le ramadan) commémore le sacrifice d'Abraham qui devait immoler son fils à la demande de Dieu (songe). (Sidna Ibrahim a dit) "Seigneur, fais-moi don d'une (progéniture) d'entre les vertueux" "Nous lui fßmes donc la bonne annonce d'un garçon (Ismaël) longanime". "Puis quand celui-ci fut en ùge de l'accompagner,

l'essentiel À l'occasion de la priĂšre de l'AĂŻd-el-KĂ©bir ce 9 juillet aux aurores, plusieurs milliers de fidĂšles se sont rĂ©unis dans l'une des six mosquĂ©es du Tarn-et-Garonne. À Montauban, ils Ă©taient plus de 2300 regroupĂ©s Ă  la salle des fĂȘtes du marchĂ© gare, faute de places suffisantes Ă  l'actuelle mosquĂ©e de l'avenue Chamier et en l'attente de l'achĂšvement du nouvel Ă©difice avenue Matras. Cette fĂȘte religieuse musulmane qui est ponctuĂ©e par le sacrifice rituel d'un agneau, a Ă©tĂ© marquĂ©e par le refus de l'abattoir privĂ© de Montauban d'ouvrir ce week-end. La communautĂ© a finalement optĂ© pour une solution plus dispendieuse en acheminant un camion d'une soixantaine de bĂȘtes Ă  l'abattoir de Saint-CĂ©rĂ© dans le Lot voisin. À l'occasion de l'AĂŻd-el-kĂ©bir - l'une des deux plus importantes fĂȘtes religieuses musulmanes - des milliers de fidĂšles se sont rĂ©unis trĂšs tĂŽt ce 9 juillet dans l'une des six mosquĂ©es que compte le Tarn-et-Garonne. À Montauban oĂč ils Ă©taient plus de 2 300 hommes et femmes rĂ©unis pour la priĂšre Ă  8 heures pile, l'association musulmane Es Salem a une fois encore fait le choix de dĂ©placer ce rassemblement d'ampleur Ă  la salle des fĂȘtes du marchĂ© gare. "Comme lors de la fĂȘte de l'AĂŻd-el-Fitr fin du Ramadan, afin d'Ă©viter de prier sur les trottoirs de l'avenue Chamier oĂč se situe l'actuelle mosquĂ©e, nous avons choisi cette salle pour nous rĂ©unir", confirme Mohamed Hajji, le prĂ©sident de l'association musulmane de Montauban. Le chnatier de la nouvelle mosquĂ©e chemin de Matras Ă  Montauban Ă©tait Ă  l'arrĂȘt depuis dĂ©cembre dernier Une fois la priĂšre et le sermon de l'imam achevĂ©s, chaque famille a poursuivi les festivitĂ©s avec ses proches en offrant comme le veut la tradition des cadeaux aux enfants, et autour d'un grand repas organisĂ© autour du sacrifice rituel de l'agneau, en souvenir de celui fait par le prophĂšte Abraham. "On a Ă©tĂ© contraints de faire l'abattage rituel Ă  120 km d'ici, malgrĂ© nos efforts" Cet aspect de la manifestation n'a toutefois pas Ă©tĂ© simple cette annĂ©e pour les musulmans du dĂ©partement, l'abattoir privĂ© de Montauban ayant refusĂ© de prendre en charge cet abattage ce week-end. "MalgrĂ© toutes les rĂ©unions prĂ©paratoires pour organiser comme chaque annĂ©e l'abattage en concertation avec les services prĂ©fectoraux et les services vĂ©tĂ©rinaires dĂ©partementaux, l'abattoir de Montauban a refusĂ© d'ouvrir ce samedi 9 juillet ou dimanche 10 juillet", regrette trĂšs amĂšrement Mohamed Hajji dont on connaĂźt Ă  la fois la mesure et le respect dans ses propos. Le chnatier de la nouvelle mosquĂ©e chemin de Matras Ă  Montauban Ă©tait Ă  l'arrĂȘt depuis dĂ©cembre dernier La direction de l'abattoir, selon lui, ne serait pas parvenue "mĂȘme avec des primes proposĂ©es aux salariĂ©s" Ă  rĂ©aliser cet abattage ce week-end. "Ils nous ont proposĂ© de venir lundi 11 juillet, soit deux jours aprĂšs l'AĂŻd Ă  4 heures du matin !", dĂ©plore le prĂ©sident Hajji. L'association musulmane est toutefois parvenue Ă  trouver une autre solution, plus compliquĂ©e et plus coĂ»teuse, en acheminant les bĂȘtes Ă  sacrifier Ă  l'abattoir de Saint-CĂ©rĂ©, dans le dĂ©partement voisin du Lot. "Nous avons Ă©tĂ© contraints de faire l'abattage rituel Ă  120 km d'ici, malgrĂ© tous nos efforts pour trouver un consensus local". Ce samedi matin, "on a affrĂ©tĂ© un camion pour une soixantaine de moutons qui reviendront dans un vĂ©hicule frigorifique en fin de journĂ©e", confirme Mohamed Hajji tenant expressĂ©ment Ă  "remercier la direction de l'abattoir de Saint-CĂ©rĂ© et son Ă©quipe" d'avoir acceptĂ© de travailler ce samedi pour que chaque famille puisse avoir son mouton pour la fĂȘte. Le chantier de la mosquĂ©e chemin de Matras relancĂ© Cette fĂȘte a Ă©galement Ă©tĂ© l'occasion d’interroger les dirigeants de l'association musulmane sur l'avancĂ©e des travaux de la future mosquĂ©e situĂ©e chemin de Matras qui est depuis plusieurs mois Ă  l'arrĂȘt. "AprĂšs 8 mois d'arrĂȘt en raison Ă  la fois d'un problĂšme de changement de direction Ă  la tĂȘte de l'entreprise montalbanaise qui nous fait la charpente, et de coordination avec celle s'occupant de la verrerie, le chantier a repris", garantit le prĂ©sident Hajji annonçant la pose symbolique du point culminant de la mosquĂ©e ce 12 juillet, un dĂŽme en verre de 25 m2. Le chantier de la nouvelle mosquĂ©e chemin de Matras Ă  Montauban Ă©tait Ă  l'arrĂȘt depuis dĂ©cembre dernier DDM - DDM MANUEL MASSIP Suivront, dĂšs la rentrĂ©e, les travaux de menuiseries et de second Ɠuvre qui doivent s'Ă©tendre jusqu'au prochain Ramadan, en avril 2023. "Il nous reste encore 500 000 euros Ă  collecter pour construire ensuite le parking, et les abords de la mosquĂ©e", indique le prĂ©sident comptant bien rattraper le retard pris dans la recherche de financement en raison des restrictions sanitaires liĂ©es au Covid-19 depuis un an et demi. "Notre aumĂŽnier Abessadour Masbahi avec son Ă©quipe va reprendre son bĂąton de pĂšlerin pour sillonner les plus grandes mosquĂ©es de France afin d'organiser des collectes de dons", assure Mohamed Hajji comptant sur la traditionnelle gĂ©nĂ©rositĂ© de la communautĂ© musulmane de France. "Nous sommes bien parvenus Ă  lever dĂ©jĂ  1,3 million d'euros rien que sur Montauban et ses environs, on va bien arriver Ă  trouver l'argent qu'il nous manque". Quant Ă  l'ouverture de la mosquĂ©e, la retenue est de mise. "Sans avoir encore bouclĂ© le budget, donner une date d'ouverture reste Ă  ce stade trĂšs prĂ©maturĂ©", avoue avec une prudence de Sioux Mohamed Hajji n'Ă©voquant mĂȘme pas la fin de l'annĂ©e 2023. Les travaux finis, il faudra, en effet, obtenir Ă©galement l'autorisation d'ouverture au public aprĂšs le passage de la commission de sĂ©curitĂ©. Ce qui n'est pas une mince affaire et qui peut retarder encore de plusieurs mois l'ouverture de l'Ă©difice religieux.

\n\n \n \n\n\n10 jours de jeune avant l aid el kebir
FĂȘtede l’AĂŻd lundi : La fin du Ramadan dimanche soir. LINFO.RE – créé le 23.05.2020 Ă  18h33 – mis Ă  jour le 23.05.2020 Ă  18h39 - La rĂ©daction
La prĂ©fecture de Vaucluse rappelle les rĂšgles d'abattage et de transport Ă  respecter pour la fĂȘte de l'AĂŻd-el-KĂ©bir. Pour la fĂȘte de l’AĂŻd-el-KĂ©bir, qui dĂ©butera cette annĂ©e autour du 11 aoĂ»t, la prĂ©fecture de Vaucluse rappelle que "les pouvoirs publics, tout en respectant l’attachement des musulmans Ă  l'accomplissement de ce rite, veillent Ă  la bonne application des rĂšgles de droit qui ont pour but d'assurer la protection des consommateurs, mais aussi des animaux et de l’environnement". Le prĂ©fet de Vaucluse a organisĂ© une rĂ©union le 29 avril, avec le prĂ©sident du Conseil RĂ©gional du Culte Musulman, les reprĂ©sentants des Ă©leveurs, des communes et d'organismes de protection animale, les forces de l'ordre, les responsables des abattoirs susceptibles d’ĂȘtre agréés. Veille au respect de protection animale La prĂ©fecture souligne que "les agents de la Direction DĂ©partementale de la Protection des Populations de Vaucluse seront prĂ©sents en permanence sur les sites agréés afin de garantir la qualitĂ© sanitaire des carcasses livrĂ©es aux consommateurs. Ils veilleront Ă©galement au respect des rĂšgles de protection animale et de traçabilitĂ©". Risques "L'abattage en dehors des abattoirs agréés est strictement interdit" prĂ©cisent les services de l'Etat. "Ces pratiques illicites reprĂ©sentent des risques pour la protection animale, les consommateurs intoxications par E Coli, maladie de Creutzfeld Jacob, brucellose..., et la santĂ© des troupeaux". "Pour Ă©viter l’introduction et la diffusion des maladies sur le territoire", le prĂ©fet de Vaucluse "a pris, comme l’an passĂ©, un arrĂȘtĂ© temporaire de limitation des mouvements des ovins et d’interdiction de la cession d’ovins et caprins vivants aux particuliers. Les seuls transports autorisĂ©s sont ceux effectuĂ©s par des professionnels et Ă  destination d’établissements autorisĂ©s abattoirs, Ă©levages". Par ailleurs, "la vente de petits ruminants aux particuliers est interdite, sauf si elle est accompagnĂ©e d’une prestation de transport Ă  destination d’un abattoir ou d’un Ă©levage dĂ©clarĂ©". La prĂ©fecture explique que "ces dispositions sont nĂ©cessaires afin de protĂ©ger les exploitations vauclusiennes contre les maladies animales et contrĂŽler la circulation des petits ruminants". Des sanctions sont prĂ©vus contre ceux qui ne respecteront pas ces restrictions s’appliqueront du 20 juillet au 16 aoĂ»t. La police et la gendarmerie seront mobilisĂ©es pour faire des contrĂŽles avant et pendant la fĂȘte musulmane.
Johar c'est la premiĂšre annĂ©e oĂč je me retrouve dans un Ă©tablissement oĂč prĂšs de 95% des Ă©lĂšves seront absents le jour de l'AĂŻd, et pourtant j'ai passĂ© prĂšs de 10 ans en banlieue parisienne, dont 6 ans dans un Ă©tablissement au milieu des "citĂ©s". Chaque annĂ©e c'Ă©tait au maximum 5 Ă©lĂšves par classe qui n'Ă©taient pas lĂ , ce qui sur un effectif de 28 en moyenne fait
Les dix premiers jours de Dhoul Hijja commencent cette semaine et ce sont les dix meilleurs jours de l’annĂ©e car ils marquent le dĂ©but du pĂšlerinage sacrĂ© du Hajj. Les rĂ©compenses spirituelles au cours de ces dix jours sont dĂ©cuplĂ©es. Le ProphĂšte sallAllahou alayhi wa salam a dit Il n’y a pas de jours oĂč les actions de bien sont plus aimĂ©es d’Allah que ces jours. » [Al-Boukhari]. Comment tirer profit du mois de Dhoul Hijja Si vous n’allez pas au Hajj cette annĂ©e, il existe de nombreuses façons de recevoir les bĂ©nĂ©dictions qui dĂ©coulent de ce mois bĂ©ni faire des bonnes actions, des actes de charitĂ© et se repentir entraĂźnent des rĂ©compenses infinies. Le jeĂ»ne et les priĂšres surĂ©rogatoires durant ce mois permettent d’obtenir la grĂące d’Allah. Faites une sadaqah maintenant L’hĂ©ritage du ProphĂšte Ibrahim alayhi salam Le Hajj est aussi l’occasion de se remĂ©morer la dĂ©votion du ProphĂšte Ibrahim alayhi salam envers son Seigneur. Durant ces jours bĂ©nis, nous sommes appelĂ©s Ă  perpĂ©tuer la tradition en effectuant le sacrifice. N’oubliez pas que mĂȘme si vous n’allez pas au Hajj, l’achat d’un mouton, le jeĂ»ne, la priĂšre et la rĂ©alisation de bonnes actions vous permettront de rĂ©colter de nombreuses rĂ©compenses. Qu’est ce que AĂŻd el Adha ? Lors de la fĂȘte de l’AĂŻd el Adha qui est aussi appelĂ©e AĂŻd el Kebir, les musulmans doivent sacrifier un animal. Cette fĂȘte a lieu lors du 12 Ăšme mois du calendrier musulman, Dhul Hijjah, et la viande sera alors distribuĂ©e aux pauvres. L’histoire de cette tradition est retracĂ©e en revenant Ă  celle d’Ibrahim qui a fait un rĂȘve dans lequel Allah s’adressait Ă  lui, lui ordonnant de sacrifier son fils, IsmaĂ«l. Alors qu’Ibrahim s’apprĂȘtait Ă  rĂ©aliser le commandement de Allah, Allah est intervenu juste avant qu’il Ă©gorge son fils, lui envoyant un mouton Ă  la place d’IsmaĂ«l. Aujourd’hui, la pratique de ce rituel du sacrifice continue et sert Ă  rappeler la grande obĂ©issance d’Ibrahim pour Allah. Chaque annĂ©e, nous suivons les pas d’Ibrahim alayhi salam en sacrifiant un mouton, une chĂšvre ou une vache, et en distribuant la viande aux pauvres Ă  travers le monde. Faire don de votre mouton maintenant Comment puis-je faire don d’une bĂȘte ? C’est trĂšs simple. Human Appeal dĂ©livre aux familles les plus dĂ©munies de la viande de l’AĂŻd de haute qualitĂ© Ă  travers plusieurs pays du monde. Choisissez le pays dans lequel vous aimeriez que l’animal soit sacrifiĂ© ou envoyĂ©. Une fois que Human Appeal aura reçu votre commande, ils effectueront le sacrifice le matin de l’AĂŻd, en votre nom. La viande fraĂźche sera alors distribuĂ©e aux familles les plus pauvres, votre don permettra alors d’assurer aux nĂ©cessiteux de cĂ©lĂ©brer l’AĂŻd comme nous tous. N’oubliez pas que tout musulman sain d’esprit et Ă©ligible Ă  la Zakat al Maal a pour obligation de de procĂ©der au sacrifice de l’AĂŻd. Faites don d’un sacrifice de l’aid maintenant LAĂŻd el-Adha, la fĂȘte la plus importante de l'islam, aura lieu le vendredi 26 octobre, annonce aujourd'hui le Conseil français du culte musulman AĂŻd el-Adha 1 Un jour d’adoration, de souvenir, de sacrifice, de pardon et de joie partagĂ©e. AĂŻd al-Adha ou AĂŻd el-KĂ©bir Tabaski est la deuxiĂšme fĂȘte de l’annĂ©e aprĂšs AĂŻd al-Fitr. Cette fĂȘte a lieu le 10Ăšme jour du mois Dhul Hijja, le lendemain de la station de Arafat au pĂšlerinage Ă  la Mecque. Elle offre aux musulmans une occasion de renforcer leur unitĂ©, d’invoquer Dieu et de commĂ©morer un Ă©vĂ©nement important relatif au sacrifice d’IsmaĂ«l, fils d’Abraham paix et salut sur eux lequel sacrifice fut par misĂ©ricorde de Dieu remplacĂ© au dernier moment par un bĂ©lier. Dieu nous a créés pour L’adorer. Nous devons Lui vouer un culte rĂ©gulier et assidue qui doit s’accentuer Ă  des moments dĂ©terminĂ©s. Pour invoquer le nom de Dieu aux jours fixĂ©s » Coran s22 v28. La fĂȘte du sacrifice est l’un de ces moments dĂ©terminĂ©s, elle se situe dans l’un des mois sacrĂ©s, dans les dix jours sacrĂ©s, durant la pĂ©riode du pĂšlerinage et au lendemain de la station de Arafat Au cours de cette pĂ©riode, nous devons faire tout ce qui nous rapproche d’Allah tels le rappel le Dhikr, l’invocation, la priĂšre, le jeĂ»ne, la lecture du Coran, l’aumĂŽne, la bienfaisance, le dou’a, la reconnaissance et le remerciement d’Allah pour Ses multiples bienfaits apparents et cachĂ©s. Nous devons louer Dieu et Le glorifier pour Sa grĂące, Sa ClĂ©mence, Sa misĂ©ricorde, Ses innombrables faveurs visibles et invisibles, nous devons tout faire pour Lui plaire et Lui faire plaisir en venant en aide aux malades, aux pauvres, aux nĂ©cessiteux afin de partager avec eux la joie de l’AĂŻd et d’ introduire la gaietĂ© et le plaisir dans leurs cƓurs. On doit prononcer les formules Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lilleh l’hamed. 2La priĂšre de l’AĂŻd est le premier rituel Ă  accomplir le jour de la fĂȘte de AĂŻd el-Adha. Mais avant d’aller Ă  la priĂšre, le musulman doit se purifier, porter ses plus beaux habits neufs et se parfumer. Il doit faire la priĂšre avec l’assemblĂ©e des musulmans dans la mosquĂ©e ou Ă  l’endroit prĂ©vu Ă  cet effet, une priĂšre de 2 RakĂąas, Ă©couter le serment, les dou’as de l’ImĂąm et Ă©changer les vƓux avec les fidĂšles sur les lieux de priĂšre. Ensuite, il doit retourner Ă  la maison par un chemin diffĂ©rent de celui qu’il a pris pour se rendre Ă  la priĂšre, Il doit saluer et prĂ©senter les vƓux aux passants et Ă  sa famille en arrivant Ă  la maison. La formule de vƓux "AĂŻd Moubarak" est Ă©changĂ©e entre les fidĂšles, mais seulement aprĂšs la priĂšre solennelle. 3Ensuite, aprĂšs la priĂšre, le sacrifice chaque fidĂšle est invitĂ© Ă  se rendre dans les abattoirs agréés pour procĂ©der au sacrifice de l’animal selon le rite. La bĂȘte devant ĂȘtre sacrifiĂ©e est gĂ©nĂ©ralement un mouton, une chĂšvre, un veau ou un chameau. Elle doit avoir plus de 2 ans pour les bovins et au moins six mois plus d’une annĂ©e de prĂ©fĂ©rence pour les ovins, cinq ans pour les camelins. Elle ne doit ĂȘtre ni malade, ni vieille, ni maigre, ni borgne, ni aveugle, ni boiteuse, ni amputĂ©e totalement de sa queue et doit disposer de tous ses membres, en un mot sans dĂ©faut. Les bĂȘtes n’ayant pas de corne ou de queue naturellement et les mĂąles “castrĂ©s” sont acceptables pour le sacrifice. Le bĂ©lier cornu est prĂ©fĂ©rable. L’animal doit ĂȘtre traitĂ© avec douceur, sans brutalitĂ© ou violence. La tradition commande au chef de famille d’égorger lui-mĂȘme l’animal en le vidant de son sang, sans l’assommer et en utilisant un couteau bien aiguisĂ© les souffrances de l’animal doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es autant que possible ou minimisĂ©es. Il doit prononcer la formule bismilleh, Allahu Akbar Au nom de Dieu, Dieu est Grand pendant l’immolation. D’ailleurs, il est recommandĂ© Ă  celui qui sacrifie de ne pas se couper les ongles ni les cheveux durant les 10 jours de Dhul Hijja. Le prophĂšte a dit Certes Allah a prescrit l’excellence dans toute chose. Ainsi lorsque vous abattez, abattez de maniĂšre parfaite et si vous Ă©gorgez, Ă©gorgez de maniĂšre parfaite. Que l’un de vous aiguise son couteau et qu’il apaise la bĂȘte qu’il Ă©gorge ». Le sacrifice doit commencer le matin du jour de la fĂȘte, aprĂšs la priĂšre solennelle de l’AĂŻd qui commence 20 minutes environ aprĂšs le lever du soleil. La bĂȘte tuĂ©e avant la priĂšre de l’AĂŻd n’est pas considĂ©rĂ©e comme un sacrifice, mĂȘme si elle demeure licite, halal’’ et donc propre Ă  la consommation. Il faut manger la viande du sacrifice, en garder et en offrir aux pauvres, nĂ©cessiteux, orphelins, proches, voisins, collĂšgues et amis. Allah a dit Nous avons dĂ©signĂ© Ă  votre intention les animaux pour servir dans les rites sacrificiels. Il y a lĂ  un bien pour vous. Invoquez le nom de Dieu sur ces animaux prĂȘts Ă  ĂȘtre sacrifiĂ©s. Puis quand ils gisent sur le flanc, mangez-en et nourrissez les nĂ©cessiteux discrets et les pauvres mendiants. C’est dans ce but que Nous vous avons assujetti les animaux. Peut-ĂȘtre en serez-vous reconnaissants. Ni la chair, ni le sang de ces animaux n’atteindront jamais Dieu. Seule compte pour Lui votre piĂ©tĂ©. Ces animaux sont mis Ă  votre service afin que vous proclamiez la grandeur de Dieu, parce qu’Il vous a guidĂ©s. » s22 v36,37 Allah aime le respect des rites et l’obĂ©issance qui se traduisent par l’application de Ses directives et celles de Son Messager. Or, le sacrifice est Ă  la fois un acte d’obĂ©issance et un rite, on le verra. Ainsi, quiconque respecte les choses sacrĂ©es de Dieu fait preuve de la piĂ©tĂ© du cƓur. » s22 v33 L’animal sacrifiĂ© est partagĂ© en "trois tiers" un tiers est consommĂ© par la famille du sacrificateur, un autre tiers est offert en cadeau aux voisins, amis et proches, et le dernier tiers est distribuĂ© aux pauvres, aux nĂ©cessiteux Ă  titre d’aumĂŽne. Il apparaĂźt ainsi que l’Islam est la religion d’Abraham, le modĂšle mĂȘme de la droiture et du monothĂ©isme pur. Abraham n’était ni juif ni chrĂ©tien ni associateur. Il Ă©tait purement musulman. Coran s2 v135 ; s3 v67-95 ; s4 v125 ; s6 v79-161 ; s16 v120-123. Le sens du sacrifice Bien entendu, le sacrifice est accompli en commĂ©moration d’un Ă©vĂšnement extrĂȘmement important. Il s’agit du souvenir du ProphĂšte Abraham Paix et Salut sur lui qui fut prĂȘt Ă  sacrifier son fils unique et qui ne fut empĂȘchĂ© qu’au dernier moment par Allah qui, par Sa misĂ©ricorde, a substituĂ© un bĂ©lier Ă  l’offrande humaine. On ne peut passer sous silence un Ă©vĂšnement aussi grandiose. AprĂšs avoir liĂ© son enfant et lui mit le couteau sous la gorge, il entendit une voix du haut du ciel ArrĂȘte ! ArrĂȘte Abraham ! Vous imaginez l’ampleur de l’épreuve, la foi, le courage ! Oui, il voulut Ă©gorger son fils et il a failli le faire, n’était-ce la misĂ©ricorde d’Allah ! Nous le rachetĂąmes par une offrande magnifique. » Coran s37 v107 Paix sur Abraham ! C’est ainsi que Nous rĂ©compensons les gens de bien ! » Coran s37 v109,110 Ce fut, en vĂ©ritĂ© une rude Ă©preuve ! » Coran s37 v106 Le sacrifice concerne IsmaĂ«l, le fils unique d’Abraham, Isaac n’était pas encore nĂ©. Alors que la Bible parle d’Isaac dans GenĂšse Ce n’est pas le lieu de faire Ă©tat de cette polĂ©mique, mais c’est bien le moment d’en parler briĂšvement. C’est en rĂ©compense d’Abraham pour sa rĂ©ussite Ă  l’épreuve qu’Allah va lui faire grĂące d’un deuxiĂšme enfant. Et Nous lui annonçùmes l’heureuse nouvelle d’Isaac, comme prophĂšte parmi les justes. » Coran 37 v112 Selon le Coran, IsmaĂ«l Ă©tait non seulement au courant qu’il allait ĂȘtre l’objet du sacrifice, mais il Ă©tait entiĂšrement d’accord avec son pĂšre pour ce sacrifice, appelĂ© aussi holocauste la victime Ă©tait entiĂšrement consumĂ©e par le feu. Le Coran rapporte ce dialogue entre Abraham et son fils IsmaĂŻl Et lorsque l’enfant fut en Ăąge d’accompagner son pĂšre, celui-ci lui dit Mon cher fils ! J’ai vu en songe que je t’immolais. Vois ce qu’il y a lieu de faire ! » PĂšre, dit l’enfant, fais ce qui t’est ordonnĂ©, tu verras, s’il plait Ă  Dieu, que je suis du nombre des patients. » Coran s37 v102 Alors que selon la Bible, c’était Isaac qui allait ĂȘtre sacrifiĂ© Ă  son insu. Voici les termes de la Traduction ƓcumĂ©nique de la Bible Prends ton fils, ton unique, Isaac, que tu aimes. Pars pour le pays de Morriya et lĂ , tu l’offriras en holocauste sur celle des montagnes que je t’indiquerais. » [GenĂšse ; 22-3] Alors Isaac, parlant Ă  Abraham, son pĂšre, dit Mon pĂšre ! Et il rĂ©pondit Me voici, mon fils ! Isaac reprit Voici le feu et le bois ; mais oĂč est l’agneau pour l’holocauste ? » GenĂšse Abraham rĂ©pondit Mon fils, Dieu se pourvoira lui-mĂȘme de l’agneau pour l’holocauste. Et ils marchĂšrent tous deux ensemble. » GenĂšse Lorsqu’ils furent arrivĂ©s au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham y Ă©leva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l’autel, par-dessus le bois. » GenĂšse 22. 9 Puis Abraham Ă©tendit la main, et prit le couteau, pour Ă©gorger son fils. » GenĂšse Alors l’ange de l’Éternel l’appela des cieux, et dit Abraham ! Abraham ! Et il rĂ©pondit Me voici ! » GenĂšse L’ange dit N’avance pas ta main sur l’enfant, et ne lui fais rien, car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusĂ© ton fils, ton unique. » GenĂšse 22/12 Je dois m’abstenir de tout commentaire pour ne pas m’écarter du sujet. Mais avant de reprendre le thĂšme principal, disons que la Bible parle de fils unique », et ce qualificatif ne s’applique qu’à IsmaĂ«l puisqu’il Ă©tait le seul fils unique jusqu’à la naissance d’Isaac, quatorze ans aprĂšs GenĂšse XVI, 16. Encore une fois, Isaac est le cadeau de Dieu Ă  Abraham en rĂ©compense de son succĂšs Ă  l’épreuve du sacrifice de son fils IsmaĂ«l. Il n’y a pas de doute que les musulmans sont sur la bonne voie. Ils commĂ©morent cĂ©lĂšbrent un souvenir unique en son genre le sacrifice d’IsmaĂ«l par son pĂšre Abraham paix et salut sur eux Il est avantageux de jeĂ»ner les neuf premiers jours de Dhul Hijja. Sinon, on doit jeĂ»ner la veille de l’AĂŻd, le jour de Arafat, Ce jeĂ»ne revĂȘt un intĂ©rĂȘt particulier. C’est Ă  Arafat et pendant le dernier pĂšlerinage du ProphĂšte que fut rĂ©vĂ©lĂ© le verset suivant Aujourd’hui, J’ai rendu votre religion parfaite ; J’ai parachevĂ© Ma grĂące sur vous. Et J’agrĂ©e l’islam comme Ă©tant votre religion. » Coran, sourate5, verset3 D’aprĂšs Abu Qatada, le ProphĂšte a Ă©tĂ© interrogĂ© Ă  propos du jour d’Arafat et il a rĂ©pondu Le jeĂ»ne du jour d’Arafat pour les non pĂšlerins expie les pĂ©chĂ©s de l’annĂ©e prĂ©cĂ©dente et ceux de l’annĂ©e suivante » RapportĂ© par Mouslim. Le jour de Arafat fait partie des meilleurs jours. C’est le jour oĂč les invocations sont exaucĂ©es et les angoisses apaisĂ©es, oĂč Allah Gloire Ă  Lui, vante auprĂšs de Ses anges les mĂ©rites des pĂšlerins y ayant fait halte. C’est un jour auquel Allah accorde une importance particuliĂšre et une valeur supĂ©rieure Ă  celle des autres jours de l’annĂ©e. C’est aussi le jour oĂč la religion islamique a Ă©tĂ© parachevĂ©e et le bienfait d’Allah accompli envers Ses serviteurs. C’est Ă©galement le jour du pardon des pĂ©chĂ©s et de l’affranchissement de l’Enfer. Il nous appartient de connaĂźtre les mĂ©rites et les particularitĂ©s d’un jour pareil, et de savoir quelle Ă©tait l’attitude du ProphĂšte psl Ă  son Ă©gard. Nous implorons Allah de nous affranchir de l’Enfer en ce jour Ă©minent. La valeur du jour de Arafat Allah, Gloire Ă  Lui, a jurĂ© par le Jour de Arafat Et Allah, encore une fois, ne jure que par ce qui est important. En fait, c’est Ă  ce jour mechhoud’ dont on tĂ©moigne » que renvoie le verset suivant Et par le tĂ©moin et ce dont on tĂ©moigne ! » Coran s85 v3. D’aprĂšs AbĂ» Hurayra, qu’Allah agrĂ©e, le ProphĂšte psl a dit "Le jour promis" est le jour de la RĂ©surrection ; "le jour dont on tĂ©moigne" est le jour de Arafat ; et "le tĂ©moin" est le vendredi » [Al-TirmidhĂź al-AlbĂąnĂź Hadith Hasan]. C’est le jour impair al-witre’ », visĂ© dans le verset Par le pair et l’impair ! » Coran s89 v3. Ibn AbbĂąs, qu’Allah l’agrĂ©e, a affirmĂ© "Le pair" renvoie au jour du sacrifice et "l’impair" Ă  celui de Arafat ». C’est Ă©galement l’avis de Ikrima et de ad-Dahhak. Le jeĂ»ne du jour de Arafat permet d’expier les pĂ©chĂ©s commis pendant deux ans Ce jeĂ»ne est recommandĂ© pour ceux qui ne font pas le pĂšlerinage. Quant aux pĂšlerins, il ne leur est pas recommandĂ© de jeĂ»ner le jour de Arafat, car ce sont les invitĂ©s du MisĂ©ricordieux, le ProphĂšte psl, n’a pas jeĂ»nĂ© ce jour-lĂ  et il a mĂȘme Ă©tĂ© rapportĂ© qu’il a interdit de jeĂ»ner Ă  Arafat le jour de Arafat. D’aprĂšs AĂŻcha, qu’Allah l’agrĂ©e, le ProphĂšte psl a dit II n’est pas de jour oĂč Allah affranchit autant Ses crĂ©atures du feu de l’Enfer que le jour de Arafat. Allah descend jusqu’au ciel le plus bas, vante leurs mĂ©rites auprĂšs des Anges et dit ’Que veulent ceux-ci ?’ » Mouslim. Et d’aprĂšs Ibn Umar, qu’Allah l’agrĂ©e, le ProphĂšte psl a dit Certes, l’aprĂšs-midi du jour de Arafat, Allah vante, auprĂšs des Anges, les mĂ©rites des pĂšlerins rassemblĂ©s Ă  Arafat, et leur dit ’Regardez Mes serviteurs, ils sont venus vers Moi dispersĂ©s et couverts de poussiĂšre ». [Ahmad al-AlbĂąnĂź SahĂźh]. Le ProphĂšte psl a dit La meilleure invocation est celle formulĂ©e le jour de Arafat, et la meilleure chose que j’ai prononcĂ©e, moi ainsi que les ProphĂštes qui m’ont prĂ©cĂ©dĂ© est La IlĂąha Illa Allah Wahdahu La CharĂźka Lah, Lahul Mulk wa Lahul Hamd, YuhyĂź wa YumĂźt wa Huwa alĂą Kulli Chay-in QadĂźr » Nul n’est digne d’ĂȘtre adorĂ© en dehors d’Allah, Qui n’a point d’associĂ©. A Lui souverainetĂ© et louanges. Il fait vivre et il fait mourir, et Il est Omnipotent [Al-TirmidhĂź al-AlbĂąnĂź Hasan] Il y a une autre forme d’adoration trĂšs importante qui fait plaisir Ă  Allah et qui fait augmenter la rĂ©compense. EIle consiste Ă  reconnaitre les bienfaits d’Allah, Ă  Le remercier sincĂšrement et sans cesse. Nous n’avons qu’à considĂ©rer Ses multiples bienfaits dont la vie, la foi, la santĂ©, la protection, le pardon, la nourriture, etc. Il nous appartient de Le remercier pour tout, y compris pour l’ouĂŻe et la vue, pour Sa misĂ©ricorde et Sa clĂ©mence envers nous, pour le fait de nous avoir permis de vivre ces occasions et ces jours bĂ©nis. Ce qui est conseillĂ© de faire, ce sont le jeĂ»ne, la priĂšre, les dons et les actes de bienfaisance de toute nature. Toutefois, on ne doit pas jeĂ»ner pendant les trois jours du ’tachrigh’ le 11, le 12 et le 13 Dhul Hijja et, bien entendu, le 10 Jour de l’AĂźd. En effet, tout instant qui nous rapproche d’Allah est une misĂ©ricorde et un bienfait. Et tout instant qui nous Ă©loigne d’Allah est une perte pour nous, pas seulement une perte de temps, mais une perte d’occasions et de richesses. Paris, le 04 Juillet 2022 Ahmed Simozrag
surle site de l’abattoir de Douai : les 3 et 10 septembre 2016 de 14h00 Ă  17h00. Les fidĂšles pourront Ă©galement dĂ©poser leurs agneaux non achetĂ©s par le biais de l’abattoir, la veille ou avant 9h le jour de l’AĂŻd-el-kĂ©bir et le rĂ©cupĂ©rer au mĂȘme endroit vers 18h00. Informations et rĂ©servation : au .30
Ce dĂ©but du mois de dhoul hijja est l’occasion donc de consacrer un rappel aux mĂ©rites du jeĂ»ne des dix premiers jours de ce mois sacrĂ©, et ainsi de profiter pleinement de ses vertus, souvent peu ou mal connues de la communautĂ©. Dhoul Hijja un mois sacrĂ© Ă  la gloire d’Allah En Islam, le mois dhoul hijja relĂšve d’une importance toute particuliĂšre, car il annonce le dĂ©but pour les pĂ©lerins de l’accomplissement du 5Ăšme pilier de l’Islam le Hajj. Le 9Ăšme jour du mois de Dhul Hijja annonce en effet le Waqf al Arafa », c’est Ă  dire la montĂ©e du mont Arafa qui est un des rituels du pĂšlerinage musulman. Dhoul hijja est aussi le mois au cours duquel, le prophĂšte Ibrahim que la paix soit sur lui vint pour sacrifier son fils Isma’il que la paix soit sur lui par obĂ©issance et soumission Ă  son CrĂ©ateur, Allah l’Unique. voir sourate 37 Assafat – Les rangĂ©es Ă  113 Et Allah lui envoya l’ange Jibril Gabriel afin de les rĂ©compenser tous deux pour leur endurance, et lui commanda d’égorger une bĂȘte un mouton Ă  la place de son fils. C’est ce que fit Ibrahim que la paix soit sur lui au 10 -Ăšme jour du mois de Dhoul Hijja, devenu un jour de fĂȘte dans la sunnah authentique. D’aprĂšs le tafsir exĂ©gĂšse d’Ibn Kathir qu’Allah lui Fasse misĂ©ricorde, le verset oĂč Allah dit Par l’Aube, et par les dix nuits » sourate 89 Al Fajr – L’Aube et 2, celui ci fait rĂ©fĂ©rence aux 10 premiers jours de Dhoul Hijja ». Tandis que pour le verset oĂč Allah dit 
Et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixĂ©s
 » sourate 22 Al Hajj – le PĂšlerinage Ibn Abbas qu’Allah l’AgrĂ©e donne une explication de ce verset en disant Ce sont les dix jours [de Dhoul Hijja] ». Ibn Abbas qu’Allah l’AgrĂ©e rapporte aussi que le prophĂšte Muhammad que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui a dit Il n’y a pas d’Ɠuvres meilleures que celles faites en ces 10 jours. » Les Compagnons dirent MĂȘme pas le JihĂąd ? » Il dit MĂȘme pas le JihĂąd, sauf un homme qui sortirait risquant sa vie et ses biens et qui ne reviendrait avec rien ndlr qu’il y perdrait sa vie et sa fortune. » RapportĂ© par Al-Boukhary. Dhoul hijja Actions Ă  multiplier durant ces 10 premiers jours Il est recommandĂ© de faire des efforts dans les actes d’adoration pendant les 10 premiers jours de dhoul hijja comme la priĂšre, le rappel d’Allah, les contacts avec la famille, les aumĂŽnes, le fait de recommander le bien et d’interdire le mal, selon ses possibilitĂ©s. Il existe des textes qui donnent des prĂ©cisions sur des actes Ă  faire en particulier 1- Prononcer les formules de rappel Dire AllĂąhou Akbar » TakbĂźr, LĂą IlĂąha IllallĂąh » TahlĂźl, Al-Hamdu LilĂąh » TahmĂźd, car selon le hadith d’Ibn Umar – qu’Allah l’agrĂ©e – le ProphĂšte Muhammad que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui a dit Il n’y a pas de jours plus importants auprĂšs d’Allah – exaltĂ© soit-Il – et au cours desquels les Ɠuvres sont plus aimĂ©es de Lui, que durant ces 10 jours. Donc, dans cette pĂ©riode, rĂ©pĂ©tez les formules AllĂąhu Akbar », LĂą IlĂąha Illa’llĂąh », Al-Hamdu LilĂąh ». » RapportĂ© par At-TabarĂąnĂź dans son Mu’jam ul-KabĂźr. Et l’imam Al-Boukhary – qu’Allah lui fasse misĂ©ricorde – a dit Ibn Umar et AbĂ» Hurayra – qu’Allah les AgrĂ©e – allaient au marchĂ© pendant les 10 jours et ils rĂ©pĂ©taient Allahu Akbar » et les gens rĂ©pĂ©taient derriĂšre eux. » Chacun pour soi, car il n’existe aucune preuve qui prouve qu’il faut dire cette formule en groupe, d’une seule voix. Une formule acceptĂ©e est AllĂąhou Akbar, AllĂąhou Akbar, LĂą IlĂąha Illa AllĂąh, AllĂąhou Akbar, AllĂąhou Akbar, Wa LilĂąhil-Hamd. » Allah Est Grand, Allah Est Grand, Nul divinitĂ© exceptĂ© Lui Seul, Allah Est Grand, Allah Est Grand, Et Ă  Lui reviennent toutes les Louanges » Et Ibn Umar rĂ©pĂ©tait le TakbĂźr dire Allahou Akbar Ă  Mina pendant ces 10 jours de dhoul hijja, aprĂšs les priĂšres, au moment de se coucher, dans sa tente, dans ses assemblĂ©es et lors de ses promenades. Il est recommandĂ© de dire le TakbĂźr dire Allahou Akbar Ă  haute voix, selon ce qu’ont fait Umar, son fils et AbĂ» Hurayra qu’Allah les AgrĂ©e. 2- Le jeĂ»ne Certaines femmes qu’Allah les AgrĂ©e du ProphĂšte – que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui – rapportent Le ProphĂšte – que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui – jeĂ»nait les 9 premiers jours de Dhul-Hijja, le jour d’Achoura, et trois jours par mois. » RapportĂ© par l’imam Ahmad, AbĂ» DĂąwĂ»d et An-Nassñ’ü. 3- Le jeĂ»ne du jour d’Arafat 9Ăšme jour de Dhul-Hijja Le jeĂ»ne de ce jour est une Sunnah confirmĂ©e pour celui qui n’effectue pas le pĂšlerinage, selon le hadith du ProphĂšte – que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui – J’espĂšre la rĂ©compense d’Allah que ce jeĂ»ne efface tes pĂ©chĂ©s de l’annĂ©e Ă©coulĂ©e et ceux de l’annĂ©e Ă  venir. » RapportĂ© par Muslim. 4- Le Hajj et la Umra AbĂ» Hurayra qu’Allah l’AgrĂ©e rapporte du ProphĂšte – que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui – qu’il a dit Accomplir la Umra efface les pĂ©chĂ©s entre cette Umra et la derniĂšre, et un Hajj acceptĂ© d’Allah n’a d’autre rĂ©compense que le paradis. » RapportĂ© par Al-BukhĂąrĂź et Muslim. Dhoul hijja Les rĂšgles relatives Ă  l’AĂŻd al Adha la fĂȘte du sacrifice – C’est une Sunnah confirmĂ©e et il est dĂ©testable de la dĂ©laisser si l’on a les moyens de la faire, selon le hadith d’Anas – qu’Allah l’AgrĂ©e – que le ProphĂšte – que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui – a sacrifiĂ© deux bĂ©liers cornus de couleur grisĂątre ; il les Ă©gorgea lui-mĂȘme en disant BismillĂąh WallĂąhou Akbar. » Au nom d’Allah, et Allah Est Grand – Si une personne a l’intention de sacrifier et qu’il rentre dans les 10 premiers jours de Dhoul Hijja, il lui est interdit de se couper les cheveux, les ongles et la peau jusqu’à ce qu’il sacrifie sa bĂȘte, car, selon Um Salama, le ProphĂšte – que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui – a dit Lorsque vous entrez dans les 10 jours de Dhoul Hijja et que l’un d’entre vous veut sacrifier une bĂȘte, qu’il s’abstienne de se couper les cheveux et les ongles. » – La bĂȘte Ă  sacrifier doit ĂȘtre un chameau, une vache Ă  partager entre plusieurs personnes ou un ovin selon la parole d’Allah traduction du sens des versets Pour qu’ils rappellent le nom d’Allah sur ce qu’Il leur a octroyĂ©s des bĂȘtes de troupeaux. » Sourate 22 Al Hajj – Le PĂšlerinage, – La condition pour que la bĂȘte soit bonne Ă  sacrifier est qu’elle soit exempte de dĂ©fauts apparents, selon la parole du ProphĂšte – que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui – Quatre dĂ©fauts font que le sacrifice n’est pas acceptĂ© la bĂȘte borgne de maniĂšre apparente, la bĂȘte visiblement malade, la bĂȘte boiteuse de maniĂšre Ă©vidente et la bĂȘte maigre que l’on ne peut rĂ©cupĂ©rer. » RapportĂ© par At-TirmidhĂź. – C’est aprĂšs la priĂšre de l’Aid al Adha que le moment propice au sacrifice de la bĂȘte dĂ©bute, conformĂ©ment Ă  la parole du prophĂšte Muhammad – que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui – Celui qui Ă©gorge avant la priĂšre a sacrifiĂ© pour lui-mĂȘme, et celui qui Ă©gorge aprĂšs la priĂšre a parfait son sacrifice et a accompli la Sunna des musulmans. » RapportĂ© par Al-BukhĂąrĂź et Muslim. – Il est Sunnah pour qui sait Ă©gorger, d’égorger sa bĂȘte soi-mĂȘme en disant Bismillah wallĂąhu Akbar, ĂŽ Seigneur, ceci est de la part d’untel » et il se nomme lui-mĂȘme ou la personne qui lui a recommandĂ© d’offrir ce sacrifice car le ProphĂšte – que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui – a Ă©gorgĂ© un bĂ©lier en disant Bismillah wallĂąhu Akbar, ĂŽ Seigneur, ceci est de ma part et de la part de tous ceux de ma communautĂ© qui n’ont pas sacrifiĂ©. » RapportĂ© par AbĂ» DĂąwĂ»d et Il est recommandĂ© Ă  celui qui ne sait pas sacrifier de tout de mĂȘme assister. – Il est Sunnah pour la personne qui sacrifie de manger une partie de la viande de la bĂȘte sacrifiĂ©e et la premiĂšre chose dont le ProphĂšte – que la priĂšre et la paix d’Allah soient sur lui – mangeait le jour de l’Aid Ă©tait le foie du mouton, d’en distribuer aux proches de la famille et aux voisins, et d’en faire aumĂŽne d’une partie aux pauvres – Allah azawajel dit traduction du sens des versets Mangez-en et donnez-en Ă  manger aux misĂ©rables, les pauvres
 » Sourate 22 Al Hajj Le PĂšlerinage, – Certains Pieux PrĂ©dĂ©cesseurs Salaf Salih, qu’Allah les AgrĂ©e aimaient Ă  partager la viande en trois un tiers pour eux-mĂȘmes, un tiers en cadeau et un tiers en aumĂŽne pour les pauvres. Et on ne donne pas au boucher de cette viande comme salaire pour son travail. Et Allah Est le Plus Savant. Qu’Allah nous Permette de jeĂ»ner, qu’Il Raffermisse notre foi et notre crainte envers Lui, et qu’Il AgrĂ©e nos actes d’adorations qui Lui sont vouĂ©es exclusivement. Amin. Et Allah 3azawajel est le Plus Savant et la paix et la bĂ©nĂ©diction d’Allah sont sur le ProphĂšte Muhammad, sur sa famille et sur ses Compagnons. Qu’Allah les AgrĂ©e. Par Oum Maryam Datel’AĂŻd al-Adha 2022. En 2022, la « FĂȘte du Sacrifice » commencera la soirĂ©e du samedi 9 juillet Ă  la soirĂ©e du dimanche 10 juillet. Les festivitĂ©s et vacances peuvent durer quatre Ă  cinq jours. La fĂȘte marque la volontĂ© du prophĂšte Ibrahim de sacrifier son fils pour Allah, mais son fils a ensuite Ă©tĂ© remplacĂ© par un agneau. Beaucoup d’entre nous ont Ă©tĂ© dans cette situation lĂ©gĂšrement embarrassante nous sommes sur le point d’accomplir la priĂšre de l’AĂŻd, l’Imam commence le premier TakbĂźr. Il annonce par la suite le second TakbĂźr, et puisque nous pensons que c’est une priĂšre comme les autres, nous entamons la prosternation. Cependant, nous remarquons que les autres fidĂšles restent debout. Pour Ă©viter toute confusion, voici un petit guide de la priĂšre de l’AĂŻd. La premiĂšre chose Ă  savoir est qu’il n’y a pas de priĂšres surĂ©rogatoires pour la priĂšre de l’AĂŻd, que ce soit avant ou aprĂšs. Selon Ibn Abbas, le ProphĂšte paix et bĂ©nĂ©dictions soient sur lui s’est rendu Ă  la mosquĂ©e le jour d’AĂŻd al Fitr et a priĂ© 2 Raka’ates unitĂ©s de priĂšre seulement, sans en ajouter avant, ni aprĂšs. [Bukhari] Lors du commencement de la priĂšre, l’intention doit ĂȘtre prĂ©sente. Elle doit obligatoirement ĂȘtre prĂ©sente dans le cƓur du croyant. Il est ainsi possible de verbaliser cette intention en disant ’j’ai l’intention de prier deux Rakaates pour la priĂšre de l’AĂŻd al Fitr’’ Lors de la premiĂšre Raka’ et pour commencer la priĂšre, l’Imam va faire le TakbĂźr ’Allahu Akbar’’, puis va le rĂ©pĂ©ter plusieurs fois. Le nombre de TakbĂźr Ă©noncĂ© peut varier selon les Imams. GĂ©nĂ©ralement, Ă  la suite des TakbĂźrs, la priĂšre commence la Fatiha est rĂ©citĂ©e, suivie d’une Sourate. Lors de la seconde Rakaate, il faut se tenir debout lorsque l’Imam fait son premier TakbĂźr de la Rakaate. Par la suite, il va le rĂ©pĂ©ter Ă  plusieurs reprises comme pour la premiĂšre Rakaate, puis rĂ©citera la Fatiha ainsi qu’une Sourate. AprĂšs la priĂšre, l’Imam va prĂȘcher la Khotba qui peut durer entre 10 et 30 minutes. Il est essentiel d’écouter ce sermon attentivement. Nous espĂ©rons que ce petit guide sur la priĂšre de l’AĂŻd a Ă©tĂ© bĂ©nĂ©fique pour vous. Pour rappel, assurez-vous que vous vous ĂȘtes bien acquittĂ©s de la Zakat al Fitr avant de dĂ©buter la priĂšre de l’AĂŻd. Cette aumĂŽne obligatoire, ne peut pas ĂȘtre nĂ©gligĂ©e ou compensĂ©e par une autre Ɠuvre. Si vous n’avez pas encore payĂ© Zakat al Fitr cette annĂ©e, nous vous invitons Ă  nous contacter sur ce numĂ©ro ou Ă  rĂ©aliser le payement directement ici De la part de toute l’équipe de Muslim Hands, nous tenons Ă  vous souhaiter une excellente fĂȘte d’AĂŻd al Fitr. Qu’Allah swt accepte notre jeĂ»ne et nos priĂšres, puis nous accorde un bonheur Ă©ternel et une journĂ©e bĂ©nie.
AĂŻdel Kebir 2019 Cette annĂ©e la fĂȘte de l'AĂŻd elkebir aura lieu marcher (vers le lieu de priĂšre), prendre le bain rituel et manger quelque chose avant de sortir (s’il s’agit de l’Aid al-Fitr). » Manger avant de sortir : Il est recommandĂ© de ne pas manger avant la fin de la priĂšre lorsqu’il s’agit de manger la viande du sacrifice. Le takbĂźr le jour de l’Aid : C’est
AĂŻd al Adha FĂȘte du Sacrifice FĂȘte du Sacrifice AĂŻd al Adha ou AĂŻd el KĂ©bir AppelĂ©e communĂ©ment " AĂŻd el KĂ©bir " la Grande fĂȘte en Afrique du Nord, elle est aussi appelĂ©e " Tabaski " en Afrique de l'Ouest, " Tafaska " chez les BerbĂšres et " Kurban Bayrami " en Turquie. L'AĂŻd al Adha la FĂȘte du Sacrifice est l'une des fĂȘtes musulmanes les plus importantes. Elle marque chaque annĂ©e la fin du pĂšlerinage Ă  La Mecque et a lieu le 10 du mois de Dhou al Hijja, dernier mois du calendrier musulman. Cette annĂ©e cette fĂȘte est cĂ©lĂ©brĂ©e le 22 aoĂ»t 2018 en France, nous sommes dans la 1439Ăšme annĂ©e depuis l'HĂ©gire de Muhammad vers MĂ©dine.Elle dure 4 jours et est cĂ©lĂ©brĂ©e dans le monde entier. C'est la grande kĂ©bir fĂȘte du monde musulman. Cette fĂȘte commĂ©more la soumission Ă  Dieu du patriarche Abraham qui Ă©tait prĂȘt Ă  sacrifier son fils aĂźnĂ© sur son ordre IsmaĂ«l, selon la tradition musulmane, ou Isaac, selon la Bible ; le Coran ne donne pas explicitement le nom de ce fils. La veille de l'AĂŻd el-KĂ©bir, tout est purifiĂ© les maisons sont nettoyĂ©es de fond en comble, les tissus jusqu'au moindre petit chiffon, consciencieusement lavĂ©s. Chaque famille musulmane, dans la mesure de ses moyens, sacrifie un animal brebis, chĂšvre, mouton, vache ou chameau en l'Ă©gorgeant couchĂ© sur le flanc gauche et la tĂȘte tournĂ©e vers La Mecque. Une partie de la chair de ce sacrifice bĂ©nĂ©ficiera aux plus dĂ©munis parmi les musulmans, affermissant ainsi la solidaritĂ© et l'assistance mutuelle tel que les prescrit Allah. C'est un jour de rĂ©conciliation oĂč chacun est invitĂ© Ă  pardonner Ă  celui qui lui a fait du tort. Sourate II, 196. Al-Baqarah La vache " Et accomplissez pour Allah le pĂšlerinage et l'Umra. Si vous en ĂȘtes empĂȘchĂ©s, alors faites un sacrifice qui vous soit facile. Et ne rasez pas vos tĂȘtes avant que l'offrande [l'animal Ă  sacrifier] n'ait atteint son lieu d'immolation. Si l'un d'entre vous est malade ou souffre d'une affection de la tĂȘte et doit se raser, qu'il se rachĂšte alors par un Siyam ou par une aumĂŽne ou par un sacrifice. Quand vous retrouverez ensuite la paix, quiconque a joui d'une vie normale aprĂšs avoir fait l'Umra en attendant le pĂšlerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile. S'il n'a pas les moyens, qu'il jeĂ»ne trois jours pendant le pĂšlerinage et sept jours une fois rentrĂ© chez lui, soit en tout dix jours. Cela est prescrit pour celui dont la famille n'habite pas auprĂšs de la MosquĂ©e sacrĂ©e. Et craignez Allah. Et sachez qu'Allah est dur en punition Rappel CALENDRIER DES FETES MUSULMANES Les dates donnĂ©es sont susceptibles de fluctuer d'un jour ou deux selon la possibilitĂ© de voir la lune dans nos rĂ©gions. Ces festivitĂ©s peuvent fournir aux communautĂ©s chrĂ©tiennes l'occasion de signifier leurs vƓux de bonne fĂȘte Ă  leurs voisins musulmans, surtout s'il se trouve un lieu de culte musulman dans la mĂȘme localitĂ©. Texte et photos pris sur le site Belgique Voir aussi Ramadan Fin du Ramadan FĂȘte de l'AĂŻd El Fitr La lune, le calendrier et les fĂȘtes Musulmanes * L'ISLAM et ses COURANTS du groupe rencontre Belgique Eid-ul-Adha Holy Day of the Sacrifice Holy Day of the Sacrifice AĂŻd al Adha or AĂŻd el KĂ©bir Commonly called the 'Eid-ul-Kabir' the Great Festival in North Africa, it is also called 'Tabaski' in West Africa, 'Tafaska' among the Berber and 'Kurban Bayrami' in Turkey. Eid-ul-Adha the Festival of the Sacrifice is one of the most important Muslim Festivals. Each year, it marks the end of the pilgrimage to Mecca and takes place on the 10th day of the month of Dou Al Hijja, the last month of the Muslim calendar. This year, the Festival is celebrated on the 22th August 2018 in France. We are in the 1439th year since the Hegira of Mohammed to Medina. It lasts 4 days and is celebrated throughout the world. It is the Great kabir Festival of the Muslim world. This Festival commemorates the submission to God of the Patriarch Abraham, who was ready to sacrifice his son at his command Ishmael, according to Muslim tradition, or Isaac according to the Bible; the Koran does not make the name of the son explicit. On the eve of Eid-ul-Kabir, everything is purified; houses are cleaned from top to bottom; every cloth, down to the smallest duster, is conscientiously laundered. Every Muslim family according to their means, sacrifice an animal a ewe, goat, sheep, cow or camel by slitting its throat while laid on its left flank, the head towards Mecca. A portion of the meat from this sacrifice will benefit the most destitute among the Muslims, thus asserting the solidarity and mutual assistance prescribed by Allah. It is a day of reconciliation, where each one is invited to pardon whoever wronged him. Surah II, 196. Al-Baqarah The Cow 'Perform the pilgrimage and the visit to Mecca for Allah. And if ye are prevented, then send such gifts as can be obtained with ease, and shave not your heads until the first have reached their destination. And whoever among you is sick or hath an ailment of the head must pay a ransom of fasting or almsgiving or offering. And if ye are in safety, then whosoever contenteth himself with the visit for the pilgrimage shall give such gifts as can be had with ease. And whosoever cannot find such gifts then a fast of three days while on the pilgrimage, and of seven when ye have returned, that is, ten in all. That is for him whose folk are not present at the Inviolable Place of Worship. Observe your duty to Allah, and know that Allah is severe in punishment.' Reminder CALENDAR OF MUSLIM FESTIVALS The dates listed are subject to a variation of one or two days according to the visibility of the moon in our regions. These festivities may provide the opportunity to our Christian communities to intimate their good wishes for the festival to our Muslim neighbours, especially if there is a Muslim place of worship in the same locality. To see also Voir aussi Ramadan * The Moon, the Calendar of Muslim Feasts. * ISLAM and its MOVEMENTS
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il y a 1 moisAID EL KEBIR 2022. La date-clĂ© de l'AĂŻd el-KĂ©bir ou AĂŻd al-Adha, la "grande fĂȘte" annuelle des musulmans, tombe samedi 9 juillet. Et alors que les pratiquants devront respecter un certain nombre de rĂšgles d'abattage, cette pratique suscite l'ire des dĂ©fenseurs de la cause EL KEBIR 2022. La date-clĂ© de l'AĂŻd el-KĂ©bir ou AĂŻd al-Adha, la "grande fĂȘte" annuelle des musulmans, tombe samedi 9 juillet. Et alors que les pratiquants devront respecter un certain nombre de rĂšgles d'abattage, cette pratique suscite l'ire des dĂ©fenseurs de la cause animale.[Mis Ă  jour le 8 juillet 2022 Ă  22h29] L'aĂŻd el-KĂ©bir, aussi appelĂ© aĂŻd al-Aldha, que l'on peut traduire par "fĂȘte du sacrifice", se tient samedi 9 juillet 2022, indique la MosquĂ©e de Paris dans un communiquĂ©. Cette fĂȘte est diffĂ©rente de l'aĂŻd al-Firt, qui marque la fin du ramadan. L'aĂŻd al-Adha se situe environ 70 jours plus tard dans le calendrier. Cette fĂȘte commĂ©more la foi d'Abraham, auquel Dieu aurait demandĂ© de sacrifier son fils comme tĂ©moignage de foi. Alors qu'Abraham Ă©tait prĂȘt Ă  commettre l'irrĂ©parable, l'archange Gabriel est apparu et a remplacĂ© le garçon par un mouton. Le sacrifice d'un mouton effectuĂ© par les musulmans est fait en rĂ©fĂ©rence Ă  cet Ă©pisode. Cependant, alors que la dĂ©fense animale prend de l'ampleur en France, cette pratique suscite de nombreuses les dĂ©tracteurs de l'aĂŻd, l'actrice Brigitte Bardot, militante pour la protection des animaux. Sur Twitter, elle a Ă©voquĂ© la fĂȘte religieuse comme Ă©tant le jour du "saigneur" et a dĂ©noncĂ© une "ignoble et sanguinaire coutume". La fondation Ă  son nom a, elle aussi, exprimĂ© son dĂ©saccord, soulignant que l'abattage rituel des animaux est effectuĂ© sans Ă©tourdissement. Sur Twitter, le journaliste Hugo ClĂ©ment, Ă©galement dĂ©fenseur de la cause animale, rappelle que l'abattage sans Ă©tourdissement "consiste Ă  Ă©gorger un animal en pleine conscience, [qu'il] est une pratique cruelle, dĂ©jĂ  interdite dans plusieurs pays. Aucune croyance ne peut justifier une telle maltraitance", Ă©crit-il. Pour les musulmans croyants, cette fĂȘte est avant tout synonyme de partage, puisque, dans la tradition, un tiers de l'animal est consommĂ© par le propriĂ©taire, un autre tiers est offert et le dernier tiers est distribuĂ© aux
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LAĂŻd est une fĂȘte joyeuse et familiale. Elle dure trois jours, durant lesquels les musulmans rendent visite Ă  des membres de leur famille ou des amis, Ă©changer des cadeaux et des vƓux. Ils se rendent aussi dans les cimetiĂšres pour rendre hommage aux ancĂȘtres. Lire aussi >> Pr Pirone : islam et nouvelles voies de fraternitĂ©.

La fĂȘte de l’AĂŻd-el-kĂ©bir devrait dĂ©buter dans la semaine du lundi 20 aoĂ»t 2018. La date, fixĂ©e par le conseil français du culte musulman, sera confirmĂ©e une dizaine de jours avant l’évĂšnement. Cette fĂȘte, qui dure traditionnellement 3 jours, donne lieu Ă  des abattages rituels d’ services de l’État rappellent que les abattages clandestins, c'est-Ă -dire en dehors des abattoirs autorisĂ©s, sont passibles de peines allant jusqu’à 6 mois d’emprisonnement et 15000 euros d’amende article du code rural et de la pĂȘche maritime- CRPM et qu’il est donc interdit aux particuliers de pratiquer eux-mĂȘmes l’abattage de leur animal. Ainsi les personnes qui souhaitent cĂ©lĂ©brer cette fĂȘte par le sacrifice d’un animal doivent impĂ©rativement prendre contact avec un des abattoirs autorisĂ©s. ABATTOIRS Nombre de jours d’abattage CAPACITE/JOUR COORDONNEES PĂ©zenas 1 Ă  2 850 04 67 98 12 32 Montpellier site de Grammont 3 400 06 61 67 17 08 Baillargues Prise des commandes Abattage Ă  MONTPELLIER 06 75 49 70 75 En effet, les contrĂŽles qui y sont rĂ©alisĂ©s sont les seuls Ă  assurer la protection de la santĂ© publique, le respect de la protection animale et de l’environnement, en Ă©cartant les animaux malades et les viandes impropres Ă  la consommation, et sont Ă©galement les seuls Ă  assurer une saine gestion des marque officielle ou estampille ovale ou pentagonale, apposĂ©e sur les carcasses, en garantit la qualitĂ© particuliers peuvent Ă©galement se fournir auprĂšs des abattoirs de la rĂ©gion ouverts pendant la fĂȘte. Les fidĂšles peuvent aussi acheter les carcasses d’agneaux, abattus pendant l’AĂŻd, auprĂšs de bouchers et de la grande est Ă©galement rappelĂ© que le transport d’animaux, dans des conditions incompatibles avec le bien-ĂȘtre animal, est interdit et passible de 750 euros d’amende article R. 215-8 du CRPM.Enfin, pour rĂ©pondre Ă  la demande de la communautĂ© musulmane en vue d’un bon dĂ©roulement de la fĂȘte, la DDPP de l’HĂ©rault a rĂ©alisĂ© une plaquette d’information en collaboration avec le CRCM Languedoc Roussillon. Elle sera largement diffusĂ©e et elle est Ă©galement consultable en ligne en cliquant sur ce lien Pour tout renseignement complĂ©mentaire, vous pouvez contacter la DDPP, par courriel ddpp par tĂ©lĂ©phone au ou dans ses locaux rue Serge Lifar Ă  Montpellier.

A la diffĂ©rence du ramadan qui commence Ă  se perdre chez les jeunes, l'AĂŻd El-KĂ©bir est un moment attendu par tout le monde, explique Des Palestiniens choisissent des moutons, des vaches et des chameaux sur un marchĂ© aux bestiaux, avant l'AĂŻd al-Adha, Ă  Rafah, dans le sud de la bande de Gaza, le 17 juillet 2021 ©Abed Rahim Khatib/Flash90Les musulmans cĂ©lĂšbrent, ce mardi 20 juillet, la fĂȘte la plus importante de leur calendrier. L'AĂŻd el-Adha commĂ©more l’acte de soumission du prophĂšte Abraham envers Dieu avec le sacrifice d'un mouton ou d'un agneauJour de fĂȘte chez les musulmans qui cĂ©lĂšbrent le jour le plus saint de leur calendrier, l’AĂŻd al-Adha littĂ©ralement, fĂȘte du sacrifice » depuis lundi 19 juillet au soir. Les festivitĂ©s commĂ©morent l’épisode du sacrifice d’Abraham rapportĂ© dans le Coran, Ă  travers le sacrifice rituel d’un mouton. A quoi correspond la fĂȘte du sacrifice » pour les musulmans ? Dans le rĂ©cit coranique, Ibrahim Abraham se voit sacrifier son fils, IsmaĂ«l, en songe. Alors qu’il s’apprĂȘte Ă  obĂ©ir Ă  l’ordre divin, le patriarche est arrĂȘtĂ© par l’ange Gabriel, envoyĂ© par Dieu. Voyant qu’Abraham allait sacrifier son fils unique par amour pour lui, il l’autorise Ă  le remplacer par une immolation gĂ©nĂ©reuse » sourate 37, verset 107 que les exĂ©gĂštes musulmans classiques identifient Ă  un bĂ©lier. Des Palestiniens se rassemblent sur un marchĂ© aux bestiaux pour acheter et vendre des animaux sacrificiels avant l’AĂŻd al-Adha Ă  HĂ©bron, en Cisjordanie, le 16 juillet 2021 ©Wisam Hashlammoun / FLASH90 Cet Ă©pisode est trĂšs proche de celui racontĂ© dans la Bible, mĂȘme si dans ce dernier livre, le fils d’Abraham se nomme Isaac. Cet Ă©pisode renvoie Ă  deux symboles la confiance indĂ©fectible d’Abraham en Dieu et la misĂ©ricorde divine concrĂ©tisĂ©e par l’interdiction du sacrifice humain », explique Hicham Abdel Gawad, doctorant en sciences des religions Ă  l’universitĂ© catholique de Louvain et auteur du livre Les questions que se posent les jeunes sur l’islam, itinĂ©raire d’un prof 2016, La BoĂźte Ă  Pandore. Cette fĂȘte, aussi appelĂ©e AĂŻd el-Kebir ou grande fĂȘte », ne doit pas ĂȘtre confondue avec l’AĂŻd el-Fitr, la petite fĂȘte », qui cĂ©lĂšbre la fin du mois de ramadan. Celle-ci s’est tenue le 13 mai cette annĂ©e. Ce sont les deux seules fĂȘtes canoniques de l’Islam. Lire aussi >> Tareq Oubrou Le jeĂ»ne du ramadan est, dans son essence, une pratique anticonsumĂ©riste » Comment est-elle cĂ©lĂ©brĂ©e ? Parce qu’Abraham a Ă©tĂ© autorisĂ© Ă  sacrifier un bĂ©lier Ă  la place de son fils, l’AĂŻd al-Adha se cĂ©lĂšbre traditionnellement avec le sacrifice symbolique d’un mouton, d’une chĂšvre, d’un veau ou d’un chameau. Ces animaux ne doivent pas dĂ©passer un certain Ăąge et ĂȘtre abattus de maniĂšre rituelle, aprĂšs la grande priĂšre, dans les abattoirs agréés par les pouvoirs publics. Le sacrifice n’est pas une obligation, mais une recommandation pour les musulmans qui le souhaitent ou en ont les moyens. La tradition veut que cette fĂȘte soit celle du partage et de la gĂ©nĂ©rositĂ©. La viande issue des sacrifices est divisĂ©e en trois parties un tiers pour la famille, un tiers pour les voisins et un tiers pour les nĂ©cessiteux. Dans la sociĂ©tĂ© tribale qu’a connue le ProphĂšte, la viande Ă©tait une denrĂ©e rare. L’essentiel de l’alimentation des Arabes du dĂ©sert, au VIIe siĂšcle, Ă©tait constituĂ© de lait de chamelle. Sacrifier une bĂȘte et en offrir la viande aux plus pauvres constituait donc un acte de charitĂ©. Aujourd’hui, certains prĂ©fĂšrent faire un don Ă  des Ɠuvres de bienfaisance. Des femmes palestiniennes prĂ©parent des biscuits traditionnels avant la prochaine fĂȘte musulmane de l’AĂŻd al-Adha dans la ville cisjordanienne d’HĂ©bron, le 17 juillet 2021 © Wisam Hashlamoun/FLASH90 L’AĂŻd est une fĂȘte joyeuse et familiale. Elle dure trois jours, durant lesquels les musulmans rendent visite Ă  des membres de leur famille ou des amis, Ă©changer des cadeaux et des vƓux. Ils se rendent aussi dans les cimetiĂšres pour rendre hommage aux ancĂȘtres. Lire aussi >> Pr Pirone islam et nouvelles voies de fraternitĂ© La tradition du sacrifice pose nĂ©anmoins question dans nos sociĂ©tĂ©s modernes. Alors que le nombre de musulmans approche 2 milliards d’individus, la mise Ă  mort de millions de bĂȘtes le mĂȘme jour, dans des sociĂ©tĂ©s oĂč la viande est largement rĂ©pandue, n’a plus la mĂȘme connotation de solidaritĂ©, souligne Hicham Abdel Gawad, dans les pages religions du Monde. Cela pose par ailleurs des problĂšmes pratiques – notamment celui des conditions d’abattage. Pourquoi cette fĂȘte est importante ? L’AĂŻd al-Adha est la fĂȘte la plus importante du calendrier musulman. Au-delĂ  des valeurs qu’elle incarne, cette fĂȘte marque l’apogĂ©e du Hajj pĂšlerinage annuel Ă  La Mecque et MĂ©dine, le cinquiĂšme pilier de l’Islam. La fĂȘte du sacrifice intervient le dernier jour de ce dĂ©placement, le 10e jour du mois lunaire de DhĂ»l hijja, lorsque les pĂšlerins reviennent du Mont Arafat, colline oĂč le prophĂšte Mouhamad aurait donnĂ© son sermon d’adieu aux fidĂšles musulmans qui l’accompagnaient en pĂšlerinage Ă  la fin de sa vie. Selon l’Islam, le sanctuaire de la Kaaba qui se trouve Ă  La Mecque ville aurait Ă©tĂ© reconstruit, aprĂšs sa destruction lors du dĂ©luge, par Abraham et son fils IsmaĂ«l. L’AĂŻd-el-KĂ©bir marque l’apogĂ©e des cĂ©rĂ©monies du pĂšlerinage. Session d’AĂŻd Takbeerat pour les enfants palestiniens Ă  la Grande MosquĂ©e Al-Awda, Ă  Rafah, dans le sud de la bande de Gaza, le 16 juillet 2021 ©Abed Rahim Khatib / Flash90 Que signifie le sacrifice sur le plan spirituel ? La fĂȘte de l’AĂŻd el-Adha renvoie Ă  la joie que pouvait Ă©prouver un homme du dĂ©sert dĂ©muni Ă  qui on offrait un mets rare. Hicham Abdel Gawad explique Sacrifier, c’est avant tout se dĂ©possĂ©der d’un peu de soi, l’ĂȘtre humain ayant tendance Ă  considĂ©rer ses biens matĂ©riels comme un prolongement de lui-mĂȘme. Dans un langage symbolique, il est donc plus question de la mise Ă  mort de l’ego que de celui d’un autre ĂȘtre vivant. Si l’ego dans la sociĂ©tĂ© de Mahomet passait par la fiertĂ© de possĂ©der de larges troupeaux, la mise Ă  mort de cet ego Ă©tait cohĂ©rente avec le sacrifice d’une des bĂȘtes, car potentielle source d’orgueil. »

Notezqu'en ce qui concerne le calendrier musulman, un jour fĂ©riĂ© commence au coucher du soleil du jour prĂ©cĂ©dent; ainsi, la FĂȘte de la rupture du jeĂ»ne (AĂŻd el-Fitr) 2021 sera observĂ© au coucher du soleil de mercredi 12 mai 2021.. la FĂȘte de la rupture du jeĂ»ne (AĂŻd el-Fitr) tombe toujours le mĂȘme jour, selon le calendrier islamique; comme il s'agit d'un calendrier lunaire.

Maintenant que le Ramadan est terminĂ©, les musulmans du monde entier cĂ©lĂ©breront l’AĂŻd al-Fitr. En termes simples, l’AĂŻd al-Fitr est le premier jour du mois de Shawwal. En tant que tel, l’AĂŻd al-Fitr marque la fin du jeĂ»ne du Ramadan. Il existe d’authentiques hadiths qui interdisent le jeĂ»ne le jour de l’AĂŻd al-Fitr. Alors, comment peut-on cĂ©lĂ©brer l’AĂŻd al-Fitr? Eh bien, en dehors des cĂ©lĂ©brations habituelles, on devrait Ă©galement essayer de suivre la Sunna du ProphĂšte Muhammad PSL. Cet article mentionne 10 Ahadith authentiques sur le jour de l’AĂŻd al-Fitr pour vous aider Ă  suivre la Sunna de notre ProphĂšte Bien-AimĂ© PSL. 1. RapportĂ© Abu Saeed al-Khudri RA, Bukhari Le Messager d’Allah PSL a interdit deux jeĂ»nes le jeĂ»ne le jour d’al-Adha et le jour d’al-Fitr. 2. RapportĂ© Jabir bin Abdullah RA, Bukhari Le jour de l’AĂŻd, le ProphĂšte PSL avait l’habitude de revenir aprĂšs avoir offert la priĂšre de l’AĂŻd par un chemin diffĂ©rent de celui par lequel il allait. 3. RapportĂ© Ibn Abbas RA, Bukhari Le ProphĂšte PSL a offert une priĂšre de deux Rakat le jour de l’AĂŻd al-Fitr et il n’a pas priĂ© avant ou aprĂšs. Puis il est allĂ© vers les femmes avec Bilal et leur a ordonnĂ© de payer l’aumĂŽne et ils ont donc commencĂ© Ă  donner leurs boucles d’oreilles et leurs colliers en charitĂ©. 4. Rapport Ibn Juraij RA, musulman Atā m’a informĂ© d’Ibn Abbas RA et de Jabir bin Abdullah al-Ansari RA, qui ont dĂ©clarĂ© Il n’y a pas eu d’Adhan appelĂ© le jour d’al-Fitr ou d’al-Adha, ni avant la sortie de l’imam ni aprĂšs, et il n’y avait pas d’Iqamah ou d’appel ou quoi que ce soit; pas d’appel ce jour-lĂ  et pas d’Iqamah. 5. RapportĂ© Abdullah bin Umar RA, Boukhari L’apĂŽtre d’Allah PSL offrait la priĂšre de l’AĂŻd al-Adha et de l’AĂŻd al-Fitr, puis prononçait le Khutba aprĂšs la priĂšre. 6. RapportĂ© Anas bin Malik RA, Boukhari L’ApĂŽtre d’Allah PSL n’a jamais procĂ©dĂ© pour la priĂšre le jour de l’AĂŻd al-Fitr Ă  moins qu’il n’ait mangĂ© quelques dates. Le ProphĂšte PSL mangeait un nombre impair de dattes. 7. RapportĂ© Hz. Aisha RA, Boukhari Abu Bakr RA est venu chez moi pendant que deux petites filles Ansari chantaient Ă  cĂŽtĂ© de moi les histoires des Ansar concernant le Jour de Bouath. Et ils n’étaient pas des chanteurs. Abu Bakr RA a protestĂ© “Instruments de musique de Satan dans la maison de l’apĂŽtre d’Allah!” Cela s’est produit le jour de l’AĂŻd et l’apĂŽtre d’Allah PSL a dit O Abu Bakr! Il y a un Eid pour chaque nation et c’est notre Eid. 8. Rapport Ibn Umar RA, Boukhari Le Messager d’Allah PSL ordonnerait de payer Sadaqah al-Fitr avant d’aller Ă  Salat le jour de l’AĂŻd al-Fitr. 9. Rapport Abdullah bin Umar RA, Boukhari Le Messager d’Allah PSL a mentionnĂ© le Ramadan et a dit N’observez pas le jeĂ»ne Ă  moins que vous ne voyiez le croissant de lune du Ramadan, et n’abandonnez pas le jeĂ»ne jusqu’à ce que vous voyiez le croissant de lune de Shawwāl; mais si le ciel est couvert et que vous ne pouvez pas voir la lune, alors agissez sur estimation comptez 30 jours chacun pour Shaban et Ramadan. ” 10. RapportĂ© par Yazid bin Khumair ar-Rahabi RA, Abu Dawud Abdullah bin Busr RA, le compagnon du Messager d’Allah PSL, est allĂ© une fois avec les gens le jour de l’Eid al-Fitr ou al-Adha. Il a critiquĂ© le retard de l’Imam et a dĂ©clarĂ© “Nous avions l’habitude de terminer Ă  cette heure et c’était le moment oĂč l’on pouvait faire des priĂšres volontaires, c’est-Ă -dire juste aprĂšs le lever du soleil.” Eid Mubarak tout le monde!
Cettejeunesse globale des musulmans de France fait monter la part des musulmans à 10% chez les 15-25 ans, soit quasiment deux fois plus que la part estimée au sein de la population générale.
PubliĂ© le 21 juin 2017 Organisation territoriale, Ă©lus et institutions, SĂ©curitĂ©, SantĂ©, mĂ©dico-social, vieillissement Une circulaire du 15 juin rappelle les rĂšgles strictes que l'abattage rituel devra respecter Ă  l'occasion de la fĂȘte de l'AĂŻd el-KĂ©bir qui se tiendra autour du 1er septembre. L’AĂŻd el-KĂ©bir, la grande fĂȘte des musulmans, se dĂ©roulera cette annĂ©e aux alentours du 1er septembre. La date sera annoncĂ©e officiellement par le Conseil français du culte musulman, une dizaine de jours avant. Chaque annĂ©e, plus de moutons et quelques milliers de bovins sont sacrifiĂ©s Ă  cette occasion en France en trois jours. Au-delĂ  de la fĂȘte religieuse, qui commĂ©more le sacrifice que Dieu demanda Ă  Abraham Ibrahim pour Ă©prouver sa foi, un "dĂ©fi logistique" se pose pour les parties prenantes communautĂ©s musulmanes, professionnels de l’élevage et de l’abattage, collectivitĂ©s territoriales, Etat, pour reprendre l’expression des ministĂšres de l’Agriculture et de l'IntĂ©rieur dans leur guide pratique rĂ©alisĂ© l'an dernier. A ce titre, dans une circulaire du 15 juin 2017, les deux ministĂšres joignent Ă  nouveau leur parole pour rappeller les rĂšgles que l’abattage rituel doit respecter en matiĂšre de santĂ© publique, de protection animale et de respect de l’environnement. Les abattages doivent avoir lieu dans des abattoirs agréés, par des sacrificateurs Ă©galement agréés. Ces derniers doivent ĂȘtre titulaires d’un certificat de compĂ©tence requis depuis 2013 et dĂ©livrĂ© par le prĂ©fet, ainsi que d’une carte d’habilitation en cours de validitĂ© dĂ©livrĂ©e par l’un des trois mosquĂ©es agréées grandes mosquĂ©es de Paris, Evry et Lyon. Toutefois, les abattoirs agréés n’étant pas en capacitĂ© suffisante, des abattoirs temporaires sont mis Ă  disposition. Ils sont financĂ©s "par des partenaires privĂ©s, Ă©ventuellement en liaison avec les associations culturelles musulmanes ou directement par celle-ci". Ils peuvent Ă©galement "bĂ©nĂ©ficier d’un soutien de la part des collectivitĂ©s locales". La circulaire demande "doptimiser les flux de maniĂšre Ă  'saturer' les capacitĂ©s d’abattage des abattoirs pĂ©rennes avant la mise Ă  disposition d’abattoirs temporaires". La liste des abattoirs temporaires dans chaque dĂ©partement devra ĂȘtre fournie aux services du ministĂšre de l'Agriculture au plus tard le 15 aoĂ»t 2017 avant publication au Journal officiel. Le guide pratique fournit la carte des abattoirs pĂ©rennes et temporaires agréés en 2016. Les ministres demandent aux prĂ©fets de renforcer les contrĂŽles dans les jours qui prĂ©cĂšdent l’AĂŻd el-KĂ©bir, que ce soit dans les centres de rassemblement et les sites d’approvisionnement. Le jour mĂȘme de la fĂȘte, "la sĂ©vĂ©ritĂ© la plus grande" devra ĂȘtre exercĂ©e Ă  l’encontre des contrevenants. La circulaire dresse en annexe la liste des sanctions prĂ©vues euros d’amende et six mois de prison pour l’abattage clandestin, euros d’amende et six mois de prison pour le transport d’un animal vivant sans autorisation, 750 euros d’amende pour la pratique d’un abattage rituel sans habilitation
 Abonnez-vous Ă  Localtis ! Recevez le dĂ©tail de notre Ă©dition quotidienne ou notre synthĂšse hebdomadaire sur l’actualitĂ© des politiques publiques. Merci de confirmer votre abonnement dans le mail que vous recevrez suite Ă  votre inscription. DĂ©couvrir Localtis Lejour de l’AĂŻd, Mohamed Nasr et son ami Yassine Ben Abdelhamid, ĂągĂ©s de 27 ans, commencent leur tournĂ©e des quartiers de la citĂ© Par Lepetitjournal Alger PubliĂ© le 12/01/2022 Ă  0423 Mis Ă  jour le 15/02/2022 Ă  0957 Que vous viviez en AlgĂ©rie ou que vous soyez juste de passage, il est toujours bon d'y connaĂźtre les jours de fĂȘtes et les jours fĂ©riĂ©s. vous les prĂ©sente pour 2022. samedi 1er janvier 2022 Nouvel an Mercredi 12 janvier 2022 Nouvelle AnnĂ©e Amazigh, Yennayer est le premier jour de l’an Amazigh du calendrier agraire cĂ©lĂ©brĂ© par les BerbĂšres d’Afrique du nord. dimanche 1er mai 2022 FĂȘte du Travail comme partout Ă  travers le monde, le 1er mai est un jour fĂ©riĂ© en AlgĂ©rie. Le lundi 2 mai sera donc fĂ©riĂ©. Dimanche 1er mai ou lundi 2 mai 2022 Aid al-Fitr le mois du ramadan, moment sacrĂ© dans le calendrier musulman, se termine avec l’Aid el-Fitr, la fĂȘte de la rupture du jeĂ»ne. Mardi 5 juillet 2022 FĂȘte de l’IndĂ©pendance, la fĂȘte nationale algĂ©rienne Samedi 9 et dimanche 10 juillet 2022 Aid al Adha ou Aid el-Kebir l’AĂŻd Al-Adha commĂ©more la mĂ©moire d’Abraham et marque la fin de la pĂ©riode du pĂšlerinage Ă  la Mecque. Avec l’AĂŻd-el-Fitr, qui cĂ©lĂšbre la fin du ramadan, ce sont les deux fĂȘtes les plus importantes de l’islam. Samedi 30 juillet 2022 Premier Moharram Le premier jour du premier mois du calendrier islamique, appelĂ© Mouharram, est le "nouvel an islamique". Ce jour est consacrĂ© au souvenir et Ă  la rĂ©flexion sur l’annĂ©e qui s’est achevĂ©e. Lundi 9 aoĂ»t 2022 Jour d'Achoura Samedi 8 octobre 2022 Naissance du prophĂšte Mawlid Ennabawi ou Mouloud Mardi 1er novembre 2022 FĂȘte de la rĂ©volution algĂ©rienne. Cette fĂȘte cĂ©lĂšbre le premier jour de la Guerre d’AlgĂ©rie. Lepetitjournal Alger L'Ă©dition d'Alger de le mĂ©dia des Français, des francophones et des francophiles Ă  l'Ă©tranger .